messaoud28
03-08-2008, 02:34 AM
هناك بعض الحكم والاقوال ينبغي ان توضع قيد المراجعة والمساءلة والنقد والتمحيص ولما لا التجاوز ونحن نستطيع دلك لان الحياة في تجدد واستمرار وتغيرفهناك من يستعمل بعض الحكم والاقوال القديمة عن حسن نيةويتخدها كادلةفي حديثه , اما من يؤمن على اطلاقيتها ويتشبث بها فحجته واهية ودليله ناقص لانه يحيطها بهالة وتقديس لانها من الماضي وفقط ومثل هؤولاء لو وجد ابوه يعبد شجرة لراى انه من تمام العبادة ان يقدم لها القرابين والاضاحي ويوقد عندها الشموعوسادكر لكم حكمتين للتدليل على ماقول
فمثلا: الحكمة التي نصها ان القناعة كنز لايفنى هدا كلام جميل لكن الاجمل ان الطموح والكفاح كنز لا يفنى لان الواحد فينا مثلا لو كسب 1000 ريال و طبقنا عليه الحكمة القديمة نقول له اطلع على بيتك واقنع بها لان القناعة كنز لايفنى وهو اصلا رايح يسمع لنا بل تراه يتوق الى 100.000وهكدا وهدا هو الحل الاصوب وخليه يعمل ويستمر في عمله.
اما التانية فهي بيت شعر لايليا ابو ماضي الدي يقول فيه :
كن جميلا ترى الوجود جميلا فادا كنت انا جميلا ومرتاح نفسيا فمالي والوجود مايهمني كيف يكون وايضا فيه دعوة الى الاستكانة والخضوع والاستسلام الى الواقع بكل اطيافه في حين انه فاعلية الانسان وقيمته تكمن في التوق الى تغيير العلم المحيط به ومن ثمة يحق له ان يتمتع بالوجود الخارجي الدي ساهم في تغييره
فمثلا: الحكمة التي نصها ان القناعة كنز لايفنى هدا كلام جميل لكن الاجمل ان الطموح والكفاح كنز لا يفنى لان الواحد فينا مثلا لو كسب 1000 ريال و طبقنا عليه الحكمة القديمة نقول له اطلع على بيتك واقنع بها لان القناعة كنز لايفنى وهو اصلا رايح يسمع لنا بل تراه يتوق الى 100.000وهكدا وهدا هو الحل الاصوب وخليه يعمل ويستمر في عمله.
اما التانية فهي بيت شعر لايليا ابو ماضي الدي يقول فيه :
كن جميلا ترى الوجود جميلا فادا كنت انا جميلا ومرتاح نفسيا فمالي والوجود مايهمني كيف يكون وايضا فيه دعوة الى الاستكانة والخضوع والاستسلام الى الواقع بكل اطيافه في حين انه فاعلية الانسان وقيمته تكمن في التوق الى تغيير العلم المحيط به ومن ثمة يحق له ان يتمتع بالوجود الخارجي الدي ساهم في تغييره