المساعد الرقمي الشخصي

مشاهدة النسخة كاملة : قضـية الاسبـوع في السعـودية


<(((><
23-05-2005, 11:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكن اكثركم يعرف اللي جالس يصير بالسعودية هاليومين هاذي

كل يمشي ويتكلم عن قضية وهي قيادة المرأة للسيارة

والان مجلس الشورى يدرس القضية وصارت مشادات

بين معارضين ومؤيدين .. وراح يعلن القرار النهائي بعد باكر

وحبيت اني اناقشها معاكم ..

لاسيما مع دول الخليج مثل الامارات والبحرين وقطر وعمان

عندهم تجارب حبينا ناخذ منهم هالتجارب وماهي سلبيات

قيادة المرأة للسيارة ؟؟؟

ها شو رايكم!! :marsa145:

أبو ربى
24-05-2005, 01:34 AM
أنا من السعودية ، يصلح أشارك ؟ :)

~ القلب ~
24-05-2005, 10:42 AM
<(((><..
تسلم اخوي على طرحك لمثل هالموضوع.. :marsa47:

انا اشوف ان قيادة المرأة للسيارة في هالزمن صار من الضروريات..
لان المرأة قامت تشتغل.. و قامت اتمارس وااايد أنشطة خارج المنزل..

يعني الزمن تغير،،،،
قبل الحرمة ما كانت تطلع من البيت فما كان له لزمة بانها تتعلم السواقة
بس الوضع الحين اختلف..

انا اؤيد هالقرار...
بس ما انكر بأن هناك سلبيات لقيادة المراة للسيارة.. خاصة انها احد اسباب الزحمة و الحوادث المرورية :marsa159:

و السمووحه

القلب

شـامسيــة وبــس
24-05-2005, 02:10 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
:
سمجه تسلم على طرح الموضوع
:
انا مب مؤيده ولا معارضه
بس
الحرمه احين مثل ما قالت القلب استوت تشتغل حالها حال الريال
ويلزمها من يوصلها ويردها من الشغل للبيت لغيره
والريال اذا كان دوامه فنفس وقت دوامها ماظن بوصلها حتى لو وصلها بتعب
ويمكن تطلع مشاكل ويخليها ما تشتغل وهي اذا راسها يابس بتكبر السالفه وبيطلعن مشاكل غير >>>>>الخ
فالحل هني اتسوق وترح شغلها بروحها
:
بس انا معارضه وبشده انها الحرمه تسوق ( فالاسواق ) بدووووووووون محرم وياها و( عود)
لان نصهن يحطن ياهل مفعوص وقالن عادي
يعني تسوق حق الشغل اوكيه حق اشياء ضروريه (مستشفى.. زياره ضروريه ...) مب تتمشى
طبعا هذا كله يرجع لشخصية الحرمه ........>>>>>>> والريال المسؤول عنها لو هو فاهم بعرف يحددلها سيراتها ...
:
:marsa83: في مشروع اقص الليسن
:
سمجه ما ادري شو خرطه عليكم بس لو ما فهمتو شي خلو بوفيصل يترجملكم متخصص فتنقيعاتي خخخخ
:
وتسلم مره ثانيه

بنت_الطــــواش
24-05-2005, 04:44 PM
سمكمك
هممممم انا مؤيده ومعارضه للموضوع >> كيفي اغار من شموس..بس شاله كلمه " مب"
المهميشن بخبرك بوجهه نظري
مؤيده..لان الحرمه تحتاي إلى السياره..مثلا تبا تسير الطبيب..تبا تسير شغلها..تبا تشتري لها اغراض من السوبر ماركت...
إذا ما عندها ليسن..لازم تتريا ريلها يخلص دوامه والتزماته عسب يوديها
وطبعا بتتنظر وايد وايد وايد..يعني بتنذل لين ما تستوي حاجتها
بتقول لي الدريول موجود
بقول لك الدريول ..ريال غريب عليها..ومحرم ..كيف بتيلس معاه بالسياره؟؟
ولا بيحلوونها للدريول..وبيحرمونها على الباجي؟؟
اما المعارضه
شباب السعوديه " والسموحه على هالكلمه" طايشين ومستخفين في السياقه..وانا ما اقول هالكلام عبث..انا شايفه سياقتهم
الشارع إلى 3 سيارات..سبحان الله ..يستوي فيه 5 سيارات..كيف؟؟ الله اعلم o_O
يسوقون بتهور خصوصا في الخطوط..
وبعدين لو صار خلل في السياره..يعني بنجر ولا وقفت السياره ولا ولا..من الاعطال..بتوقف في الشارع..وعلى ما تتصل في ريلها او اخوها او احد من اهلها عسب ايها..بتتنظر فتره طويله..لان السعوديه ما شااء الله كبيره
لو كانت مثلا في الخبر..واخوها يشتغل في الدمام...متى بيوصل لها؟؟ بعد نص ساعه او ساعه إلا ربع؟؟
في هاللحظة احتمال يوقفون لها شباب..بغرض المساعده..وبعضهم بغرض التحرش فيها
والريال ما بيرضى على اخته انها تنحط في مثل هذا الموقف ولا شو رايك؟؟

وبس..الافكار مب مرتبه :marsa77:

طواشوة

دلوعة الإمارات
24-05-2005, 11:39 PM
مرحبا اخوي سمجان... شك را لك على طرحك الموضوع...

أنا مع و ضد

مع.. الحين وفي هذا الوقت بالذات تشوف اكثر النساء يشتغلون ومنهم ما راح يحصلن أحد يوديهم الدوام أو يرجعهم.. فبتالي راح تتطر انها تاخذلها رخصة قيادة ..

ضد.. انها تظل ماسكة مفتاح سياراتها وطلعاتها كثيرة.. مثلا تقول راح ازور ربيعتي أو بروح على الصالون.. أو..أو
أوكي اذا الأهل طلبوا منها شئ .. وما في حد فالبيت هذا كلام ثاني... بتكون ساعدت فالبيت


مثال: اتكلم عن نفسي :marsa13:

في وحدة كل يوم تودين على الدوام وترجعني وكلها 5دقايق (( كشخة عدال البيت))
أحيانا تقول ما اقدر اوصلج.. فاتصل بربيعاتي
بس بداية العمل تعبت ... :marsa39:

وعندي الأهل معارضين تماما عن سواقة النساء

سوري طولت عليكم..
بس هذا رأي (( وأنا فخاطري اسووق)):marsa172:

تحياتي

<(((><
25-05-2005, 04:07 PM
الناصح
ياهلا بيك .. وليش ماتشارك .. بكل سرور .. بنتظار رايك



القلب
انا اشوف ان قيادة المرأة للسيارة في هالزمن صار من الضروريات..
لان المرأة قامت تشتغل.. و قامت اتمارس وااايد أنشطة خارج المنزل..
اهلا بيج اختي...
يعني تعتقدين الضروريات هذي تسمح لها انه تعرض نفسها لمواقف واحراجات ومخاطر


شـامسيــة وبــس
هلا بنت الشوامس
لا والله كلام عين العقل .. بس عاد ماتوصل الى المشاكل الى ماندر .؟؟
وهي المسألى محتاجة للتروي ... ومثل ماسمعت انهم بيمنحون الرخصة لأعمار معينه
او للي محتاجين انهم يسوقون ...

بنت الطواش
بقول لك الدريول ..ريال غريب عليها..ومحرم ..كيف بتيلس معاه بالسياره؟؟
ولا بيحلوونها للدريول..وبيحرمونها على الباجي؟؟
اما المعارضه
شباب السعوديه " والسموحه على هالكلمه" طايشين ومستخفين في السياقه..وانا ما اقول هالكلام عبث..انا شايفه سياقتهم
الشارع إلى 3 سيارات..سبحان الله ..يستوي فيه 5 سيارات..كيف؟؟ الله اعلم o_O
يسوقون بتهور خصوصا في الخطوط..
وبعدين لو صار خلل في السياره..يعني بنجر ولا وقفت السياره ولا ولا..من الاعطال..بتوقف في الشارع..وعلى ما تتصل في ريلها او اخوها او احد من اهلها عسب ايها..بتتنظر فتره طويله..لان السعوديه ما شااء الله كبيره
لو كانت مثلا في الخبر..واخوها يشتغل في الدمام...متى بيوصل لها؟؟ بعد نص ساعه او ساعه إلا ربع؟؟
في هاللحظة احتمال يوقفون لها شباب..بغرض المساعده..وبعضهم بغرض التحرش فيها
والريال ما بيرضى على اخته انها تنحط في مثل هذا الموقف ولا شو رايك؟؟
اهلا طويش
من كلامج احسج سعودية ؟؟ :marsa5:
والله كل كلامج صحيح .. زي السواق الاجنبي ذا مانقدر نأمن عليه .. وياكثر الحوادث اللي صارت ..
وبالنسبة لشباب السعودية خهخه صحيح طايشين بس الطياشة في كل مكان يعني مو بس في السعودية
وهذي نقطة بعد المفروض الكل ينتبه لها ...
وبالنسبة للاعطال خهخه اكيد ياكثر اللي بيوقفون لها ... وشغالة ثانية وهي الشرطة لو مخالفة شي او تفتيش لازم الشرطي بيوقفها .. ومهما كان شرطي هو ايضا بشر


دلوعة الامارات
انها تظل ماسكة مفتاح سياراتها وطلعاتها كثيرة.. مثلا تقول راح ازور ربيعتي أو بروح على الصالون.. أو..أو
أوكي اذا الأهل طلبوا منها شئ .. وما في حد فالبيت هذا كلام ثاني... بتكون ساعدت فالبيت
اهلا دلوعة...
وتتوقعين ذا الشي مارح يصير ؟؟ الا ماندر
والله يعينج الحين كل يوم توصلج واحدة .. انتي مثال للي المفروض انها تسوق
والمفروض هي من الاهل .. لازم اولا موافق الاهل ..

أبو ربى
25-05-2005, 04:16 PM
مادام مسموح المشاركة فإليك مشاركة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة :

الشيخ الفوزان يرد بقوة على آل زلفة وطالبه بأن يعود لصوابه ويتهمه بممارسة الإرهاب الفكري على العلماء


الرياض (الوفاق) مشاري المشعل

تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا: إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:

أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.

ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا بخرصون).

ثالثا: ما يسببه السائقون الجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.

رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.

خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.

سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.



تاريخ النشر : 15/4/1426 هـ .

أبو ربى
25-05-2005, 04:27 PM
وأما ردود الأخوات حفظهن الله فأقول

مشكلتنا أنا نعالج الخطأ بخطأ أعظم منه
فإن كان كثير من أولياء الأمور فرطوا في الاهتمام والعناية بالنساء فلا نعالج هذا الخطأ بخطأ أعظم منه وهو تعريض النساء للمخاطر
وأقول تعريضهن وليس وقوعهن فمجرد التعرض للخطر خطأ كبير ولو سلمت من هذه الخطار

ولايمكن أن نضع اللائمة على تغير المجتمعات لأن حكم الله عز وجل يسري على كل البلدان والأزمان
والله عز وجل يعلم ما سيحدث مستقبلا وشرع شرعه سبحانه وتعالى

وفي الوقت الذي يناشد البعض بخروج النساء وقيادتهن للسيارة فإن بعض الدول تدرس منع المرأة من ذلك !!

أم غيث
25-05-2005, 04:48 PM
بصراحه ....

شو احسن من انا نيلس مكرمات معززات .... و غيرنا يسوق !!!

مثل ما قال اخوي الناصح ....

(مشكلتنا أنا نعالج الخطأ بخطأ أعظم منه
فإن كان كثير من أولياء الأمور فرطوا في الاهتمام والعناية بالنساء فلا نعالج هذا الخطأ بخطأ أعظم منه وهو تعريض النساء للمخاطر)


الوالد و الاخوان و الزوج قادرين على هالامور .... بالعكس ... الاهتمام بيكون واضح ... و اذا تعذر عليهم الامر ... وفروا السائق ....

و من تمسك الزوجه و الا الاخت مقود السياره ... اتكلوا عليها في كلللللللللل صغيره و كبيره

*************************
و دمتم في حفظ المولى عز و جل

<(((><
26-05-2005, 01:33 AM
الناصح
مشكلتنا أنا نعالج الخطأ بخطأ أعظم منه
فإن كان كثير من أولياء الأمور فرطوا في الاهتمام والعناية بالنساء فلا نعالج هذا الخطأ بخطأ أعظم منه وهو تعريض النساء للمخاطر
وأقول تعريضهن وليس وقوعهن فمجرد التعرض للخطر خطأ كبير ولو سلمت من هذه الخطار
اهلا اخي الناصح...
من زمان نعالج الخطأ بالخطأ .. والامة مارح تتغير الا لمن تغير عاداتها
واكيد في قيادة المرأة بتكون مخاطر كثيرة وكبيرة بعد
بس مو في كل امر مساوء فقط .. لازم بيه ايجابيات ...
والامر مطروح لمنح المرأة الرخصة بالقيادة عند الضرورة

بارك الله فيك على ادراج المقال..

ورح نشوف ايش يقررون الشيوخ!!

<(((><
26-05-2005, 01:35 AM
أم غيث

الوالد و الاخوان و الزوج قادرين على هالامور .... بالعكس ... الاهتمام بيكون واضح ... و اذا تعذر عليهم الامر ... وفروا السائق ....

و من تمسك الزوجه و الا الاخت مقود السياره ... اتكلوا عليها في كلللللللللل صغيره و كبيره
اهلا اختي ام غيث
ترى اصابع ايدك مو سوى .. وفي الكثير من الاباء والازواج مهملين تجاه بيتهم وزوجاتهم واولادهم

ولا ماكان طلع هالرقم الخيالي في عدد السواقين الاجانب

شاكر لك مرورك اختي

همسة غلا
26-05-2005, 02:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.marsauae.com/vb/images/ranks/ranks2.gifاخوي <(((><


فالبدايه . . .

تسلم على طرحك لهذا الموضوع والمناقشه الرائعه .
بس بصراحه ماعندي رايي محدد .. نحن الحريم والله نحتاي لليسن ونسوق . .
لان الحينه صارت فتره الشغل .. والدراسه .. والأولياءئ احيانا مب فاضين ..
يرحون ويردون عرفت كيف .. يعني نروح بتكسي اوشي احسن لا اكيد ..
واحيانا احس وايد حريم مايعرفون يسوقون .. احصائيه يعني والله مادري : ) ..

http://www.marsauae.com/vb/images/ranks/ranks2.gifاختك : همسة غلا

أبو ربى
28-05-2005, 07:41 AM
أخي الحبيب سمكة أما عن رأي الشيوخ فلعلك تقصد الشرع وهذا مسلم فيه من زمن ليس بالقريب

وأما آراء من يتبعون أهواءهم في بلادنا فموضوع آخر

ابوفيصل
28-05-2005, 11:24 AM
السلام عليكم ....

اخوي انا بأخذ الموضوع في نقاط

1- من ما سمعت ان الرخصه ستعطى لمن عمرها فوق 35 ....

هل تعتقد ان هذا سيطبق فعلا ؟؟؟

الن يكون هناك تجاوزات وتجاوزات ...... انا مثلا ... استخرجت رخصة قيادة وعمري 15 سنة .... والمفروض 18 ؟؟؟؟؟

2- وكذلك انها تسوق عند الضروره فقط ؟؟؟

الن يكون الذهاب الى المطعم ضروره والسوق ضروره ... الكوافير ضروره !!!

اخي ستكون اغلب المشاوير ضرورات ....

وهل من المفروض على رجل الامن ان يوقف كل وحده تقود ويسألها وين رايحه ؟؟؟ وهل هو ضروري ؟؟؟

-------------------------------------------------

3-اخوي نقاشنا عن عدد السائقين ليس مقياس صحيح لحاجتنا لقيادة المرأه

اعرف بيوت يوجد فيها من الابناء 3 او اربعة .... ولديهم سائقين او اكثر

وفي النقيض اعرف بيوت ليس لديهم الا ولد واحد ... ويقوم بالواجب وزيادة ...

---------------------------------------

4-اخي انظر للموضوع من جانب اخر ....

اليس وجود المرأه مع السائق في وجود زوجته افضل من كون المرأه وحيده في الشارع ,,,,

-----------------------------------

5-انا لست ضد وجود السائق ... ولكني ضد خروج المرأه معه بدون زوجة السائق او اخته ....

وذك ليس بالمستحيل .....

مكاتب الاستقدام تؤمن ذلك .... وهم وذمتهم .... اخوها زوجها ...

وبذلك تأمن المرأه على نفسها من الخلوه .... ومن بعض المشاكل ...

---------------------------

اتمنى اني ما طولت في النقاش .... بس حبيت ادلو بدلوي ....

والله اعلم

وصلى الله على نبينا محمد ,,,,,

الأنامل الفضية
29-05-2005, 04:29 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..





ماشاء الله سمكايا منزل موضوع :marsa84:



بالنسبه للسواقه الصراحه اجوفها من حق الحرمه تسوق ..

مثلا اذا كل من في البيت يشتغل اكيد ما بيشتغون في مكان واحد وبعد في اوقات مختلفه ..


قبل جمن اسبوع رخصونا من المدرسه بسرعه واللي متعودين عليه نترخص عالساعه 2 وربع
فالاهل اكيد بينضمون اوقاتهم على اساس ياخذونا عالموعد .. فليما نتصل وليما وليما ..
يعني فكي عمرج واتريي لي الساعه 2وربع

اما الابلوات فعلطول اللي تفج سيارتها وتتوكل فالحزه قلت لو عندي سياره جان رديت
البيت من زمان :marsa137: ..



شي نص الامهات هم اللي يوصلون عيالهم للمدارس لان الابو تقريبا يسير الدوام من الفير ..

وشي نصهم عندهم ياهل مريض وفي اي لحظه ممكن يضطر انه يكون بالمستشفى فبهالحاله ليما يتصلون للابو ويرد البيت وخاصه انه نصهم دواماتهم بعيد .. الياهل فارق الحياه ..


وعلى سالفه الدريول ترا مب كل الناس لهم نفس الامكانيات ..
يعني لو على السياره اللي بيشتريها للدريول بيشتري حق حرمته ..

- من ما سمعت ان الرخصه ستعطى لمن عمرها فوق 35 ....


بالنسبه للامارت على ما اظن يرومون يحصلون الليسن عالــ18




- وكذلك انها تسوق عند الضروره فقط ؟؟؟

الن يكون الذهاب الى المطعم ضروره والسوق ضروره ... الكوافير ضروره !!!

اخي ستكون اغلب المشاوير ضرورات ....

وهل من المفروض على رجل الامن ان يوقف كل وحده تقود ويسألها وين رايحه ؟؟؟ وهل هو ضروري ؟؟؟



كلامك صحيح 100% يعني معقوله الشرطه يوقفون الحريم ويسألونهم
وين رايحين ووين بتسيرون :marsa9:





واللي قبلي الصراحه ما قصرو ..

ونيمو تسلم عالقضيه ..

والمحمل محملك :marsa120:

ديما
30-05-2005, 01:36 PM
مشكور اخوي سمكان

على طرحك للمووع

يصير تخلي الحرمه

تركب السياره مع دريوال بروحها

هل هذا حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شي ثاني

اذا كانت ارمله وعندها بنات بس

ماكوه ولد عندها

من يهتم فيها وباسرتها

من الي يتحمل مسؤوليتها

ممكن بيتحملها ابوها يوم يومين

بس مو طول العمر بعيش لها

او اخوها بيتحملها يوم وبعدين

بمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بنظري انها تاخذ رخصه

ما تحتاج حق احد


هذا راي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!



سلام
دمدوم

<(((><
03-06-2005, 06:33 PM
يسلمو جميعا على المشاركة
ابوفيصل + همسة غلا + الأنامل الفضية + ديما + الناصح

تم الاتفاق على ان قيادة المراة للسيارة شي مباح وهي كانت من قبل تركب على الجمال وعلى الاحصنة

لاكن صارة مشاكل ومناوشات زي منتو عارفين بين مؤيد ومعارض

وقد تم تأجيل القضية الى اجل غير مسمى

بس نسبة قيادة المرأة فوق 35 يتوقع انها تطبق

شو رايكم

أبو ربى
04-06-2005, 09:21 AM
كلام يضحك أن القيادة لمن تعديت سن 35 سنة :)

أبو ربى
04-06-2005, 11:05 AM
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه اله في قيادة المرأة للسيارة

لا شك أن ذلك لا يجوز، لأن قيادتها للسيارة تؤدي إلى مفاسد كثيرة و عواقب وخيمة ، منها الخلوة المحرمة بالمرأة ، و منها السفور ، و منها الاختلاط بالرجال بدون حذر ، و منها ارتكاب المحظور الذي من أجله حُرمتْ هذه الأمور .

و الشرع المطهَّر منع الوسائل المؤدية إلى المحرّم و اعتبرها محرّمة .
و قد أمر الله جل و علا نساء النبي و نساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت و الحجاب ، و تجنّب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع ، قال اله تعالى { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }

و قال تعالى { أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ }
و قال تعالى { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
و قال النبي صلى الله عليه و سلم [ ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ]

فالشرع المطهَّر منع الجميع من الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة و جعل عقوبته من أشد العقوبات صيانةً للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
و قيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، و هذا لا يخفى ، و لكن الجهل بالأحكام الشرعية و بالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات مع ما يُبتلى به الكثير من مرضى القلوب و محبة الإباحية و التمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا بسبب الخوض في هذا الأمر و أشباهه بغير علم و بغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار ، و قال الله تعالى { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }
و قال سبحانه { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) }

و قال صلى الله عليه و سلم [ ما تركتُ بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ]

و عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال [ كان الناس يسألون رسول اله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية و شر فجاء الله بهذا الخير ، فهل بعده من شر ؟
قال : [ نعم ] ، قلتُ : و هل بعد ذلك الشر من خير ؟
قال : [ نعم و فيه دخن ]
قلت : و ما دخنه ؟ ، قال : [ قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم و تنكر ]
قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : [ نعم دعاة ‘لى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ]
قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : [ هم من جحلدتنا و يتكلمون بألسنتنا ]
قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ ، قال : [ تلزم جماعة المسلمين و إمامه ]
قلت : فإن لم يكن لهم إمام و لا جماعة ؟ ، قال : [ فاعتزل تلك الفرقكلها و لو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت و أنت على ذلك ] )) متفق عليه .

و إني أدعو كل مسلم أن يتقِ الله في قوله و في عمله و أن يحذر الفتن و الداعين إليها و أن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل و علا و أن يفضي إلى ذلك ، و أن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه و سلم في هذا الحديث الشريف .

وقانا الله شر الفتن و أهلها و حفظ لهذه الأمة دينها و كفاها شر دعاة السوء و وفّق كتّاب صحفنا و سائر المسلمين لما فيه رضاه و صلاح أمر المسلمين و نجاتهم في الدنيا و الآخرة إنه ولي ذلك و القادر عليه ، و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم .

sarah
05-06-2005, 01:22 PM
مرحبا أخوي
اغلب النساء تحتاج الى قياده السياره..
مثلا اذا صار امر طارئ يحتم على المراه قياده السياره
او زوجها كان يعمل في مكان بعيد وهي بحاجه الى السياره او الذهاب الى مكان مهم مثلا المستشفى او الدوام.

اذا انا مع قيادة المرأه للسياره.

أبو ربى
05-06-2005, 01:25 PM
يا جماعة لا نضحك على أنفسنا كثير ،،،،،،
كم مرة تحتاج المرأة للذهاب للمستشفى في الشهر ؟؟؟؟؟؟؟

والأمور الطارئة هذي كم مرة تمر علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني خلونا واقعيين في طرح المبررات لقيادة المراة للسيارة

<(((><
06-06-2005, 09:11 AM
كلام يضحك أن القيادة لمن تعديت سن 35 سنة :)
:marsa13:

اخوي ذا اقتراح احد الشيوخ بمجلس الصورة ؟؟ واعتقد بيه حكمة

صحيح قيادة المرأة شيجديد في المجتمع وضروري !!

فالامر لابد له من التدرج ؟؟ حتى يتعود الناس عليه ؟؟

وماله داعي الضجة اللي صايرة عشان قيادة المرأة

البعض دخلها في مدخلات بعيدة وكبيرة ؟؟ عشان كونها امرأة

نحن بنتظار القرار ومهما كان ؟؟ رح نرضى بيه لان الشيوخ يشوفون بنظره اجل منا

يسلمو على مداخلاتكم الرائعةالناصح وsarah

أبو ربى
06-06-2005, 09:15 AM
حبيبنا المشايخ الله يحفظهم من فترة وهم يحرمون هذا الموضوع

ولكن العلمانيين في البلد هم من يدندن حاليا حول الموضوع (*_*)

والمسألة تستحق الضجة لأنها تمس المجتمع ككل